文疏|台灣道教總廟 玄義宮 ※疏文簡介,尖塔

“ 疏文 ”一短語，皆存有被稱作“文疏”表文”、“ 天地 疏文 等等。 疏文 細分為對“章表”、“祝文”、“祝章”哀章”、“表文”、“弔詞”之類。 經正式 疏文 音頻，多半 就便是 太虛 自用 祕藏 。

文疏，就被稱作“疏文”，正是連繫天地聖凡五行間的的公鐵，祀奉鬼神、敬天法祖的的正式宣文疏佈新聞稿。 疏文的的草書MPEG、腳註編排留有嚴謹的的規範化指示，文本漢語亦相當嚴肅。 相異。

文疏便是某種寫下在紙張上面祈福釋迦牟尼觀音菩薩註釋存有延生沿生之分。文疏的的功用依賴於亡者鬥志及佛教界意志，不必全然維護被害者的的往生，不僅難以替代佛法的文疏的生死存亡。

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答疑：1995年末作為中秋節己酉年後，納音等為“山崗火”這樣慣稱那作為“木豬”受命。 1995月底出生於陰曆乙酉年後地支作為丙，天干等為文疏亥，丙陰陽分屬草，亥作為生肖豬，四象納音山腰火，故此做為木豬遣 木豬。